《池上宿古诗文诗意》
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1、你以其人之道还治其人，你就变成你的敌人。
2、一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
3、我们此时应该倒过来说，武官不要钱，文人不怕死，天下太平矣。
4、历史不是任人打扮的小姑娘。
5、最 高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存 在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看 不起他。
6、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
7、我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过，大家都穷其一生在错误中寻找，谁正确过，谁也没正确过，我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
8、世 态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出 情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
9、孔雀开屏固然好看，但转过去就是屁眼了。
10、信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。
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