《描写菊的古诗》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
3、“行到水穷处，坐看云起时”，懂得随缘的人，最懂得享受生活。
4、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
5、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
6、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
7、不假因缘，一切法不生。法不孤起，因缘而起嘛!
8、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
9、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
10、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
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