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辛弃疾茅屋的故事

《辛弃疾茅屋的故事》

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辛弃疾茅屋的故事

1、时间蹂躏记忆,人往往身不由已地忘却。记忆消退如潮,难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节,它们如白垩纪时流落在地球上的植物,亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。

2、多情能够多到没际涯,无情则有限,无情而已。

3、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊”,还是说得太忠厚了。

4、时光如卵,岁月如梭。一切都还在孕育中,还没有破壳而出,来不及发展,我们还来不及悲伤。

5、人生似一场聊斋艳遇,走进去的时候看见周遭花开成海,灯下美人如玉,一觉醒来,发现所处的地方不过是山野孤坟,周围灵幡残旧冥纸惶惶,内心惊迥。红楼里那场爱这样,世间的爱,收梢都是这样。只是寻常人不被惊起,就习惯在坟墓里安然睡到命终。

6、古典主义,是后人说的。浪漫主义,是自己说的。唯美主义,其实是一种隐私,叫出来就失态,唯美主义伤在不懂得美。象征主义,也不必明言,否则成了谜底在前 谜面在后。现实主义,笨嘴说俏皮话,皮而不俏。意象主义,太大,意象算啥主义,是意象派吧。超现实主义,这样地能超,超掉“主义”行不行呢。

7、他不属于家,不属于法国,不属于世界,这都不悲哀,悲哀的有:他不属于自己。

8、门前若无南北路,此生可免别离情。天色将暮,宴席已阑。当真,留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人,若有必须要行的事,不如洒然上路。你知,明日天涯,也必有我思忆追随。

9、人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。

10、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大,除了已为人评说的多重价值之外,还有一层妙谛,那就是,凡有一二百人日常相处的团体,里面就有红楼梦式的结构。我们这个 小研究所,成员一百有余两百不足,人人眼中有一大把钉,这种看不清摸不到边际,惶惶不可终日的状况,一直生化不已。于是个个都是脚色,天天在演戏,损人利 已,不利己亦损人,因为利己的快乐不是时时可得,那么损人的快乐是时时可以得来全不费功夫的。



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