《李商隐诗歌的无我之境》
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1、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
2、大海因为包容万有而被人重视，
3、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
4、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
6、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
7、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
8、担当老大，能够领导群伦，固然很好;做个老二，配合成就他人，也很伟大。
9、财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞;
10、知而能行，是真知，
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