《王维的过香积寺》
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1、——《庄子·外篇·田子方第二十一》
2、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
3、烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善，不足活身;以为不善矣，足以活人。
4、教育者必须先受教育。
5、圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以铙心者，故静也。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
7、——《庄子·内篇·德充符第五》
8、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于乡，其德乃长;修之于国，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。
9、适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。 舂(chong)
10、——《庄子·杂篇·盗跖第二十九》
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