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蜀相杜甫中自 空的手法

《蜀相杜甫中自 空的手法》

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蜀相杜甫中自 空的手法

1、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。

2、一个事物被否定了,一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)

3、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!

4、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。

5、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。

6、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。

7、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

8、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

9、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

10、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。



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