《描写人的古诗词》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说:“每天使用的器具,不允许华丽、繁琐、病态,而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美,人们因为爱其美而更愿意使用,人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、或许我曾经令她快乐,期望我,静如美玉,健康而愉快,正如所有的小孩子,给予成人虚假的、一闪而过的、完美的希望。她很快便失了望,对于我,还是对于她的人生,我到现在还不清楚。
3、晌午的北京恹恹的,这座城大概从来不会在意少了谁。人们以为自己占据了北京,而对北京来说,他们不过是经过的人。
4、最轻之后就是没有。你的不存在,最是长久。念你心细如尘,我只是无法惊动。
5、她以为她会捱不下去,又不是乱世要走难,又不是佳人浮生坎坷,但楚楚真是觉得她一步都走不动,用骡子拉她用鞭打她她都走不动了,她双脚都是血双目都瞎了不要再逼她向前走了。
6、一个人只能给一个人幸福,其他的则是不幸。
7、我会安静而勇敢地追随真实的直觉,而且以我生命所有,捍卫并保有它的纯粹。因为直觉最为敏感脆弱,一碰即碎,稍有冒犯,便会逃走,一起贪念,它便会消失。因此我极为小心,别人看来,已经是偏执狂傲,我只是无从解释。
8、我只是一个安份的女人,想与一个人,发展一段单纯的感情关系。何以世皆不容我。
9、记忆是最不可靠的。对于自己来说,是宁可信其有;对于听的人来说,是宁可信其无。(电视访谈中)撒谎的记忆让每个人都很高兴:观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界;主持人很高兴得到了一段劲爆的历史;讲述者本人最高兴,可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
10、睡着就忘记那磨人的、朦朦胧胧的、似有还无的、希望。心之罪最大为希望。 死灰岂能复燃。复燃会是怎么一个比烟花焚城更大的灾难。
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