《载驰翻译诗经》
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1、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
2、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力),就叫作感性。
3、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
4、有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。
5、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。
6、只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。
7、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
8、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
9、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
10、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力),就叫作感性。
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