《海客李商隐典故》
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1、只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
2、人 生来就是痛苦的,这一过程也是痛苦的,目的也是痛苦的,痛苦成为一种必须,快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦,你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程,如果你有幸达到了,你会得到快乐。不过,切记,这快乐必然是短暂的,只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上,很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚,努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此,你必需 很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。人生如此反复,由此走到尽头。
3、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
4、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
5、世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
6、太阳下面没有新事物。
7、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
8、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
9、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
10、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
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