《描写山水古文》
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1、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
2、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
3、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
4、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
5、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
6、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
7、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
8、人有东西南北的畛隔，佛性没有东西南北的分限;因缘和合，人人都能成佛。
9、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
10、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
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