《诗文中的并序和有序》
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1、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
2、若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
3、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
4、佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。
5、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
6、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
7、生活的质量取决于人生的态度，心中有阳光，生活便处处都灿烂
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
10、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
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